Хива: столица культуры тюркского мира

Хива признана столицей тюркской мировой культуры.

Шерзодхон Махмудов, заведующий отделом средневековой истории Института истории Академии наук Узбекистана, отмечает, что Хорезм известен как один из центров мировой цивилизации, воспитавший множество выдающихся учёных. Среди пионеров Первого Возрождения, совершивших беспрецедентные открытия в мировой математике, — Мухаммад аль-Хорезми, основоположник нуля и алгебры; энциклопедист Абу Райхан Беруни; хадисоведы Муджахид ибн Муса аль-Хорезми и Давуд ибн Рашид аль-Корезми; выдающийся суфий Наджмуддин Кубра; а также математик и астроном Махмуд Иссиқхона.

Проект бани включает бассейн с горячей водой и купель, воспроизводя традиционную архитектуру древних бань. Вода из каналов поступает в бассейн, а система мехов направляет горячий воздух по специальным каналам под помещениями купален для их обогрева, отводя дым наружу через дымоход. Бассейн с горячей водой окружён четырьмя комнатами, снабжаемыми водой через отверстия в стенах. Построенные из цельного кирпича с гладкой внутренней поверхностью, эти бани в Туране являются не просто сооружениями бытового назначения, а культурными памятниками, отражающими образ жизни, вкусы, инженерное мастерство и социальные отношения народа. В период с 1838 по 1840 год под руководством Мухаммада Ризо кушбеги были отреставрированы Белая мечеть и здания бани перед медресе Кутлугмурод Инака.

Джума-мечеть относится к X веку и является одним из известных сооружений Хивы, выделяющимся своей уникальной конструкцией и размерами. Изначально вход в мечеть осуществлялся с трёх сторон; впоследствии она была разрушена и в 1788 году по приказу Абдурахмон-мехра была заменена на новое, более крупное здание, построенное в том же стиле. Это одноэтажное сооружение имеет размеры 55 на 46 метров и окружено кирпичной стеной. Его плоская крыша, опирающаяся на балки, поддерживается 212 колоннами, расположенными в 17 рядах с шагом 3,15 на 3,15 метра. Михраб находится в центре южной стены, тогда как внешние стены остаются простыми. Минарет достигает высоты 42 метра, а главная входная дверь представляет собой уникальный образец резьбы по дереву. Внутреннее убранство состоит из простой штукатурки, при этом колонны служат одновременно и несущими элементами, и художественными деталями, отличающимися уникальной пропорциональностью и обликом. Из 212 колонн 25 являются самыми древними и включают различные стилистические примеры.

Белая мечеть и баня в восточном стиле были заказаны в 1657 году Абulg'озиханом, правителем династии Арабшахов с 1643 по 1663 год, в честь победы его сына Анушахана в Кармане. Впоследствии баня получила название «Баня Анушахана». Белая мечеть представляет собой однозалльную коридорную мечеть с портиками с трёх сторон, имеющую размеры 25,5 на 13,5 метра. Её молитвенный зал (6,3 на 6,3 метра) украшен куполом, установленным на квадратном основании, и кажется просторным благодаря глубоким нишам, вырезанным внутри. На южной стене имеется михраб, а решётки и три двери декорированы геометрическими узорами гирих в характерном стиле, выполненными Нурмухаммадом Одина Куландар ог'ли и Куландар Саидмухаммад ог'ли. Вход в баню осуществляется из небольшой купольной комнаты, расположенной рядом с Белой мечетью. Помещения бани находятся под землёй для эффективного сохранения тепла, причём снаружи видны лишь купола. Баня Анушахана занимает площадь 27 на 15 метров и включает вестибюль, раздевалку, холодное помещение и другие вспомогательные помещения.

История Джума-мечети восходит к X веку. После неоднократных разрушений Абдурахмон-мехр приказал построить в 1788 году новое, более крупное здание мечети того же проекта. Это прямоугольное одноэтажное сооружение имеет размеры 55 на 46 метров и окружено простыми кирпичными стенами без внешней отделки. Его плоская крыша поддерживается 212 колоннами, расположенными в 17 рядах, каждая из которых имеет размеры 3,15 на 3,15 метра. Из этих колонн 25 являются самыми древними и демонстрируют различные стилистические элементы, выполняя одновременно несущие и декоративные функции благодаря гармоничным пропорциям. Михраб расположен на южной стене, а главный вход украшен деревянной дверью с intricately резными узорами. Внутреннее убранство простое, с использованием гипсовой лепнины, а минарет достигает высоты 42 метра.

Белая мечеть и восточная баня были возведены в Хиве в 1657 году Абулгази-ханом, правителем арабской династии Шахи с 1643 по 1663 год, в честь победы его сына Ануши-хана над Карманой. Впоследствии баня получила название «Баня Ануши-хана». Белая мечеть представляет собой однокомнатное молитвенное здание с трёхсторонним портиком, имеющее размеры 25,5 на 13,5 метра. Её молитвенный зал размером 6,3 на 6,3 метра увенчан куполом, опирающимся на четыре колонны, и благодаря глубоким арочным нишам, встроенным в стены, кажется просторным. На южной стене расположен михраб, а решётки и три двери украшены уникальными сложными узорами, созданными Нурмухаммадом Одина Каландар оглы и Каландар Саидом Мухаммад оглы. Вход в баню осуществляется через небольшую купольную камеру, расположенную рядом с Белой мечетью; её помещения находятся под землёй для сохранения тепла, и снаружи видны лишь купола. Площадь бани Анушахон составляет 27 на 15 метров и включает предбанник, раздевалку, холодную и горячую комнаты.

В 1701 году по приказу Шохниёзхана (1698–1702) была восстановлена ворота кладбища. Строительство мавзолея Пahlавон Махмуда началось в 1810 году; его купол достигает высоты 25 метров. В последующие 30–35 лет мавзолей был расширен и украшен уникальной плиткой. Руководство строительством осуществлял Мухаммад Юсуф Мехтер, в работе участвовали известные мастера-плиточники: Хазарсплиг Одина Мухаммад Мурод оглы, Хонкалик Абдал Джаббор Ишхок оглы, Янгариглик Мулла Кадир Барди оглы, Хивалик Абдулла Якуб Хусейн оглы, Мулла Мухаммад Панох оглы и Мулла Нур Мухаммад оглы. В 1893–1894 годах мастер Нодирмухаммад создал резную орнаментальную дверь. В 1825 году цветная плитка была нанесена Муллой Нурмухаммадом, сыном мастера Каландара Хивакий, и Софи Мухаммадом, сыном мастера Абдул Джаббора. Узоры были разработаны известным хивинским мастером Абдуллой Джином, а медную решётку, установленную рядом с саркофагом, украсил Абдулла Мулла Саид оглы Хивакий. Они искусно вписали рубаи Пahlавона Махмуда в мерцающие узоры плитки. В мавзолее захоронены Пahlавон Махмуд, а также лидеры династий Араб Шахи и Конграт, управлявшие узбекским государством: Абулгази Баходирхан (1643–1663), Анушахон (1663–1686), первый Мухаммад Рахимхан (1806–1825) и Аллагулихан (1825–1845).

Ташховли дворец был построен по заказу Аллагулихана в период с 1830 по 1832 год. Занимая площадь 80 на 80 метров, он включал 163 комнаты, где проживала семья хана и размещались различные учреждения. Ворота дворца были облицованы плиткой и украшены гипсовыми, деревянными и каменными резьбами, содержащими 80 видов расписных узоров. В период с 1832 по 1834 год, во время строительства новой секции дворца, в гаремной зоне была добавлена круглая платформа для приёма гостей. Этот двор, предназначенный для церемониальных мероприятий и пиров, имел в центре круглую возвышенную платформу, где зимой устанавливались шатры; подобная особенность присутствовала и в Кохне Арке, датируемой периодом Арангхана.

Мадраса Мухаммада Амина была основана в период правления Мухаммада Джаббара, главы династии Конграт с 1846 по 1855 год.

Вместе с гробницей Пahlавона Махмуда в мавзолейном комплексе захоронены лидеры династий Араб Шахи и Кунгурат, правившие узбекским государством, включая Абулгази Баходирхана (1643–1663), Анушахона (1663–1686), Мухаммад Рахимхана I (1806–1825) и Аллокулихана (1825–1845). Ташховли дворец был возведён Оллокулиханом в период с 1830 по 1832 год. Его ворота украшены плиткой и декором из алебастра, дерева и каменной резьбы, включающей 80 различных расписных узоров. Дворец занимает площадь 80 на 80 метров и содержит 163 комнаты, где проживала семья хана и проводились различные суды. В период с 1832 по 1834 год был построен двор исхрат для приёма гостей, соединённый с гаремом недавно завершённого Ташховли дворца. Круглая платформа, расположенная в центре этого церемониального двора, демонстрирует высокий уровень тюркской культуры через достижения в области искусства и инженерии. В этом контексте бани имеют особое значение как неотъемлемый и уникальный компонент тюркского культурного наследия.

Старая Арк была возведена в правление Аранг-хана (1689–1695) из династии Араб Шахи. Расположенная в западной части Ичан-Калы, эта квадратная в плане постройка изначально включала несколько дворцов и жилых зданий, где обитали семьи ханов и чиновников. Со временем в состав Арка вошли важные сооружения: зал для аудиенций, письменный суд, казна, оружейная, мечеть и супа — специализированная площадка для установки шатров. Размеры планировки Старой Арки составляют 130 на 93 метра.

Среди величественных сооружений, заказанных Мухаммад Рахимханом I, правителем династии Кунграт с 1806 по 1825 год, особое место занимает монумент Пальван Махмуд. Общие размеры мавзолейного комплекса составляют 50 на 30 метров. Изначально над могилой Пальвана Махмуда в 1664 году было возведено скромное кирпичное сооружение. В период между 1825 и 1835 годами оно было заменено величественным кирпичным мавзолеем, включавшим шпиль и портик (17,5 на 25,5 метра), паломнический зал (9 на 9 метров) и ханаку (4 на 4 метра). Строительство нынешнего мавзолея началось в 1810 году по указу Шахниёз-хана (1698–1702), который также руководил восстановлением ворот кладбища в 1701 году. Здание отличается куполом высотой 25 метров и в последующие 30–35 лет было расширено и украшено уникальной плиткой.

Известные мастера-плиточники работали под руководством Мехтара Мухаммада Юсуфа, среди них: Одина Мухаммад Мурод оглы из Хазорасапа, Абдал Джаббор Ишақ оглы из Ханки, Мулла Кадыр Барди оглы из Янгиарика, Абдулла Якуб Хусайн оглы из Хивы, Мулла Мухаммад Панох оглы и Мулла Нур Мухаммад оглы. В 1893–1894 годах мастер Нодир Мухаммад выполнил резную дверь. Цветная плитка была изготовлена в 1825 году Муллой Нурмухаммадом, сыном мастера Каландара Хиваки, и Суфи Мухаммадом, сыном мастера Абдула, для Исфандиярхана. Основное здание имеет размеры 185,6 на 143,0 метра и украшено лепниной и плиткой с использованием золота и серебра. Резные узоры украшают внутренние и внешние ворота, двери и колонны портика, тогда как витражи, паркетные полы и плиточные очаги свидетельствуют о сильном влиянии русской и европейской архитектуры.

В строительстве участвовали известные мастера по алебастру: Худайберган-ходжа, Нурмат уста, Ружимат Машарипов; резчики по дереву Бободжон Каландаров, Ота Шейхов, Исмаил Абданиёзов; каменщик Курёз Бободжонов; а также немецкие ремесленники из Акмасджида. Мадраис и минарет Исламхожа были построены в 1908–1910 годах Исламходжей ибн Ибрахимходжей (1872–1913), визирем Хивинского ханства. Мадраис занимает площадь 37,5 на 42,8 метра, внутренний двор имеет размеры 20,0 на 22,9 метра и включает 42 комнаты. Вход оформлен двухъярусной крышей, украшенной плиткой. Минарет Ислам-Ходжа, известный местным жителям как «Ходжа Минор», является самым высоким и красивым в Хиве. Построенный в 1908–1910 годах, он имеет диаметр основания 9,5 метра и достигает высоты 44,6 метра. Его стены украшены орнаментальной бело-голубой глазурованной керамикой. В его строительстве участвовали архитекторы Худойберганходжа и Курбанниёз Хиваки, художники Эшмухаммад Худойбердиев, Болта Вайсов и другие мастера.

Таким образом, Хива является одним из уникальных городов, воплощающих культурное наследие тюркского мира, где ярко проявлены достижения туранской цивилизации. Её наследие отражает научные и художественные основы туранской культуры, высокий уровень мышления мастеров и архитектурное мастерство. Образцы культурного наследия Хивы заняли достойное место в сокровищнице мировой культуры благодаря стилистическому разнообразию тюркской архитектуры, архитектурным решениям и декору стен.

Аминхан приказал построить большую мадриду и минарет на кибла-стороне Арка в период с 1852 по 1855 год. Мадраис занимал площадь 71,7 на 60,0 метров и был самым богатым, крупнейшим и наиболее красиво украшенным учебным заведением Хивы, рассчитанным на 260 студентов. При строительстве был использован опыт возведения двухкомнатных келий с портиком на втором этаже. Внутри мадрида располагались библиотека и судейская канцелярия. Мадраис Мадминахана был построен в форме караван-сарая, тогда как примыкающий к нему минарет остался недостроенным из-за смерти хана.

Строительство минарета у входной улицы через Ворота Ата в Ичан-Кале началось во время правления Мухаммада Амина. Проект предусматривал возведение самого красивого и высокого минарета в Туркестане с предполагаемой высотой около 100 метров. Диаметр основания минарета составляет 14,2 метра; сохранившаяся часть достигает высоты 29 метров. В народе он известен как «Кок-Минар» (Голубой минарет) благодаря своей величественности, масштабам и узору из белой, зелёной и бирюзовой плитки, оставаясь значимым ориентиром.

В течение 47-летнего правления второго Мухаммад Рахим-хана (1864–1910) архитектурный облик города Хивы продолжил развиваться. Хан приказал построить множество медресе и мечетей. Из 35 медресе города минареты были возведены при десяти из них. Строительство медресе Мухаммад Рахим-хана началось в 1871 году и выделялось среди других зданий своим великолепием.

Напротив двора Старой Арки в Ичан-Кале расположено медресе, построенное под руководством министра Ибрагим-ходжи. Это сооружение имело двухэтажный фасад, тогда как остальная часть здания была одноэтажной, занимая площадь 62,4 на 49,7 метра. Внутри располагались мечеть, учебная аудитория, библиотека и 76 комнат.

Дворец Исфандияр-хана, также известный как дворец Нуруллабой, был возведён между 1904 и 1912 годами вторым Мухаммад Рахим-ханом и его сыном Исфандияр-ханом (правил в 1910–1918 годах). В этот период они заказали строительство Арзхона, Гарема (1904) и Гостиницы (1912) в составе дворцового комплекса. В 1912 году для Исфандияр-хана был завершён новый приёмный зал. Здание имело размеры 185,6 на 143,0 метра; его стены украшались золотом и серебром, а также лепниной и плиткой. Сложные резьбы были выполнены на внутренних и внешних воротах, дверях и колоннах крыльца, а также установлены цветные стеклянные окна и паркетный пол.

Медресе Мухаммад Амин-хана было построено Мухаммад Амин-ханом, лидером династии Кунгуров с 1846 по 1855 год, на кибла-стороне Арки в период с 1852 по 1855 год. Занимая площадь 71,7 на 60,0 метров, оно являлось самым роскошным и крупнейшим образовательным учреждением Хивы, рассчитанным на 260 студентов. При строительстве был учтён опыт возведения двухкомнатных и верандообразных келий на втором этаже. Медресе включало в себя библиотеку и суд.

Медресе Мадамин-хана было построено в форме караван-сарая, хотя примыкающий к нему минарет остался недостроенным из-за смерти хана. Этот минарет, начатый во времена правления Мухаммада Амина у входной улицы в Ичан-Кале через Ота-дарваза, должен был стать самым красивым в Туркестане, достигая примерно 100 метров в высоту. Его основание имеет диаметр 14,2 метра, а оставшаяся видимая часть достигает высоты 29 метров. В народе его называют «Кук-Минар» благодаря прочности, масштабу и узору из белой, зелёной и бирюзовой плитки; он остаётся узнаваемой достопримечательностью.

Медресе Мухаммад Рахим-хана, строительство которого началось в 1871 году, ещё больше обогатило архитектурный ландшафт Хивы в течение 47-летнего правления Мухаммад Рахим-хана II (1864–1910). Хан построил множество медресе и мечетей, причём минареты были возведены при десяти из 35 медресе города.

Исторические источники также называют Шахрисабз «Куббат ул-ильм ва-л-адаб», что означает «свод науки и литературы». Эта земля стала родиной предков таких известных учёных, как Хусрав Дехлеви (1253–1325), Абдулкадир Бедиль (1644–1720) и Мирзо Галиб (1797–1869). В эпоху Амира Темура и Тимуридов Шахрисабз стал одним из крупных городов Турана и мира. По инициативе завоевателя были возведены резиденция Ак-Сарай и комплекс Дор-ус-Сиядат. Город был окружён крепостной стеной с четырьмя воротами: Арка (север), Кунчиляр (восток), Кушхона (запад) и Термез (юг).

Строительство Ак-сарая началось в 1380 году и было завершено в 1386 году, хотя декоративные работы продолжались до 1404 года. В возведении дворца участвовали ремесленники из Хорезма, Ирана и других регионов. Первоначально здание планировалось длиной 73 метра; на крыше предусматривался небольшой водоём, из которого вода по каналам стекала вниз, образуя водопад. В основание дворца был заложен золотой песок, а само основание возведено достаточно глубоко. Фасад Ак-сарая, украшенный естественными узорами семи цветов, несёт надписи: «Султан — тень Бога на земле». Стены отличаются гармоничным сочетанием глазурованных красок, исторических, философских и религиозных мотивов, кумического и сулусского шрифтов, плиточной мозаики и переплетённых исламских и геометрических орнаментов.

В исторических источниках Шахрисабз также упоминается под названием «Куббат уль-ильм ва-ль-адаб», что означает «Купол знаний и литературы». Это место стало родиной выдающихся учёных, таких как Хусрав Дехлеви (1253–1325), Абдулкадир Бедиль (1644–1720) и Мирза Галиб (1797–1869). В эпоху Амира Тимура и Тимуридов Шахрисабз стал одним из крупнейших городов Туркестана и всего мира. По инициативе Амира Тимура были возведены резиденция Оксарой и комплекс Дор ус-саадат. Город был окружён крепостными стенами. В то время в Шахрисабзе насчитывались четыре ворот: Арк (север), Кунчиқар (восток), Кушхона (запад) и Термиз (юг).

Строительство Оксароя началось в 1380 году и было завершено к 1386 году. Однако декоративные работы продолжались до 1404 года. В возведении дворца участвовали мастера из Хорезма, Ирана и многих других регионов. Изначально здание планировалось высотой 73 метра. На его крыше располагался небольшой водный бассейн, из которого вода стекала через фонтаны, создавая эффект водопада. При закладке фундамента дворца использовался золотой песок; само основание было возведено достаточно глубоко. Разноцветная отделка стен Оксароя, включающая исторические, философские и религиозные мотивы, кумический и сулусский шрифты, мозаичные орнаменты, исламские узоры и сложные резьбы, придала зданию чудесное и магическое значение.

Портал Оксароя, украшенный семью видами естественных узоров, несёт надпись: «Султан — тень Аллаха на земле». На передней части опорной колонны портала шесть раз повторяется золотыми арабскими буквами надпись: «Справедливость — основа государства и девиз правителей». Удлинённый портал перед Оксароем содержит надписи кумическим шрифтом: «Слова правителя — правитель среди слов», выполненные золотой жидкостью. Внутри дворца также присутствуют мудрые изречения, такие как: «Если вы сомневаетесь в нашей власти, взгляните на наше строительство» и «Мудрые опираются на свои деяния, невежды — на свои надежды». Во дворе находится пруд и большое сводчатое помещение, называемое диван-хана.

Шерзод Махмудов, заведующий кафедрой «Истории средних веков» Института истории Академии наук Республики Узбекистан, доктор исторических наук, отмечает, что Шахрисабз, известный своим прошлым, культурой и историческими памятниками, занимает важное место в истории узбекской государственности. Название «Шахрисабз», означающее «Зелёный город», используется с XV века. Ранее он был известен под именем Кеш, что означало «жилище» или «дом». Город обладает уникальной исторической особенностью: в 1336 году великий Амир Тимур родился в деревне Ачиги, расположенной в 22 км к востоку от города вдоль реки Танхоз.